Os sonhos utópicos e descivilização na Sibéria de Stalin

O caso Nazino foi a deportação e morte em massa de cerca de 4.000 pessoas na ilha Nazino na União Soviética em 1933. A pequena ilha isolada da Sibéria Ocidental está localizado a cerca de 800 km ao norte de Tomsk, na Alexandrovsky District, Tomsk Oblast perto da confluência dos rios Ob e Nazina.Ele é chamado de "Ilha Dead" ou "Ilha Cannibal" porque cerca de 4.000 dos 6.000 Soviéticos "colonos especiais" morreram lá durante o verão de 1933, após serem abandonado com farinha só para comida e pouca roupa ou abrigo.

A história da repressão stalinista há muito tempo despertou o interesse de estudiosos e do público em geral, resultando em inúmeros livros e artigos sobre o tema. Ilha Cannibal Nicolas Werth, uma versão expandida de uma das contas mais vívidas de desumanidade comunista de O Livro Negro do Comunismo, que Werth co-autor, constitui uma valiosa adição recente a essa literatura. [1] Nesta monografia curta, que se concentra sobre o caso Nazino particularmente mortal de 1933, Werth revela o horror da fome artificial; coletivização forçada; dekulakization; prisões infundadas causada pela massa, prisões indiscriminadas polícia; campos de trânsito, e os "assentamentos especiais" da Sibéria ocidental. Adequado tanto para especialistas eo público educado tanto, Ilha Cannibal permanece como testemunho para as falhas fatais do sistema no início stalinista.

A história primordial da Ilha Cannibal é um grande projeto realizado pela liderança soviética de enviar centenas de milhares de pessoas, incluindo elementos déclassé arredondado em Moscou e Leningrado por violar o regime novo passaporte interno, condenados libertado da prisão para reduzir a superlotação, que kulaks tinha escapado a rodada anterior de dekulakization, e outros elementos socialmente indesejáveis, como colonos especiais para o oeste da Sibéria. Siberian líderes locais, já sobrecarregado com o enorme número de deportados enviados para lá nos anos anteriores, protestou contra a população continuou a sua terra com deportados da Rússia européia. Compreensivelmente, eles procuraram evitar que a região se torne uma espécie de lixo social pode para toda a União Soviética, protestando que não seria capaz de alimentar, abrigar, ou empregar outra afluência maciça de colonos. Em última instância, os seus pedidos ajudou a reduzir o plano de deportação de um milhão de pessoas para 500 mil (que foi posteriormente reduzida ainda mais), mas, em contrapartida, as agências de planejamento central reduziu a quantidade de acompanhamento de dinheiro e outros recursos alocado para ajudar a estabelecer os colonos, e os entregou vários meses após os deportados chegou. Como Werth astutamente aponta, nem funcionários, nem centrais locais sabia o que fazer com indesejáveis ​​social do país, mas desde que Moscou finalmente impôs a sua vontade sobre as províncias, oeste da Sibéria acabou impotente para parar o fluxo de deportados. Como segredo cabeça polícia Genrikh Iagoda relatou a Stalin, "nós certamente não vai encontrar em qualquer lugar do país mais adequado para essas pessoas" do noroeste da Sibéria (p. 107). Esta declaração de um expõe a própria essência do sistema Gulag como o meio para garantir o isolamento da sociedade soviética de seus desajustados e descontentes [2].

Das massas socialmente indesejáveis ​​enviados para além dos Urais, em 1933, Werth se concentra principalmente no 6.200 ou assim praticamente deixou para se defenderem sozinhos em uma ilha remota no rio Ob perto da aldeia de Nazino. Quem eram essas almas infelizes tão rapidamente enviados para colonizar a wilds desabitada da Sibéria? De acordo com os arquivos de pessoal desenterrado por Werth, este grupo incluía, entre inúmeros outros, um membro do partido encontrado na rua sem o seu cartão do partido, um trabalhador cigarros documentado compra sem o seu passaporte, um número de inválidos, um 103-year-old homem, uma mulher grávida de um oficial naval que tinha o passaporte na mão no momento da prisão, e uma menina de 12 anos de espera numa estação de trem, enquanto sua mãe comprou pão.De fato, os colonos Nazino representou uma seção transversal ampla da sociedade urbana, que incluía não apenas socialmente indesejáveis ​​criminosos e vagabundos, mas também crianças comuns, trabalhadores e pensionistas, nenhum dos quais tinha as habilidades necessárias para a criação de um novo assentamento agrícola no oeste da Sibéria. No entanto, eles estavam todos embalados sem a menor cerimônia em vagões de trem e deportados como colonos especiais, negou uma data no tribunal e até mesmo uma oportunidade de contato com familiares ou amigos durante a sua breve estadia na prisão. Aqueles que sobreviveram à viagem para o Trânsito de Tomsk acampamento foram rapidamente enviados para os vários locais escolhidos como assentamentos especial. Fracos da jusante de cinco dias jornada do acampamento de trânsito, durante o qual eles receberam praticamente nenhuma comida, os colonos receberam apenas farinha para misturar com a água do rio, uma vez que chegou e rapidamente sucumbiu à desnutrição resultante e disenteria. Roupa insuficiente e uma completa falta de abrigo contribuiu ainda mais para sua situação.Os poucos funcionários mesquinhos e guardas designados para a liquidação atuou como tiranos nas condições anárquicas perto da ilha, extorquindo rações de comida escassa e roupas dos colonos, batendo sem motivo algum, e tiro os outros por esporte.Sem outras fontes de alimento na ilha, alguns dos colonos indefesos começou primeiro devorando o crescente número de cadáveres, então assassinar seus colegas colonos, de modo a consumir a sua carne e órgãos internos. Fontes Werth ilustram esses eventos em detalhe, refrigeração grotesco, deixando pouco espaço para a imaginação. Não surpreendentemente, as autoridades locais primeira demitido relatos de canibalismo no assentamento, então explicou que não como um produto de fome aguda, mas como resultado de degenerar indivíduos ", canibais por hábito" (p. 140).Devido à doença, a fome ea brutalidade, tanto de seus bispos e seus companheiros de prisão, como muitos como dois terços dos colonos especiais em Nazino morreu em questão de semanas antes que o restante foram transferidos para outros, apenas um pouco mais hospitaleiro, sites na área. Uma comissão enviada para investigar o caso Nazino concluiu que as autoridades locais eram os culpados pelas mortes de milhares de pessoas, submetendo vários expulsão do partido, prisão e até três anos de prisão.

A lição mais importante ganhou da leitura Ilha Cannibal, um que Werth drives casa em quase todas as páginas, é a futilidade e falha de planejamento na União Soviética.Embora esta conclusão foi alcançada por inúmeros outros, melhor do que outros Werth demonstra o número de vítimas humanas que resultou especialmente da incapacidade por parte dos administradores soviéticos para conceber, coordenar e executar planos viáveis ​​sem alterá-los em uma base semanal ou mesmo diariamente. Ele destaca a velocidade com que os órgãos de repressão da União Soviética concebeu e realizou o plano de deportação de 1933, a desorganização inevitável que resultou, e as conseqüências desastrosas que se seguiram. Como um memorando interno Gulag corretamente assinalou, "todas as operações devem ser perfeitamente coordenada, a fim de evitar pontos de estrangulamento" (p. 87). Em ambientes industriais, gargalos traduzido em enorme desperdício em termos de bens estragados e de trabalho ociosas, mas nos pontos de estrangulamento Gulag tão facilmente traduzido em perdas humanas. Assim, os colonos Nazino foram enviados a partir do campo de trânsito Tomsk descendo o rio Ob, sem roupas, alimentos ou suprimentos, em parte devido à oferta gargalos que impediam o seu próprio equipamento.Mas mesmo evitando gargalos poderia levar a uma perda de vidas humanas. De fato, a deportação Nazino foi expulso de forma apressada sem abastecimento para que o Tomsk campo de trânsito não se transformar em um gargalo no fluxo de capital humano de oeste para leste.

Werth conclui que a União Soviética "onipresente, cultura número invasivo" (p. 173), alimentada pela fé na ciência e do progresso, levou a sonhos utópicos, mas uma realidade distópica. Mas mais do desastroso resultados econômicos e demográficos, argumenta Werth, o stalinismo, em sua luta desesperada para o progresso instante, produziu "um ninho de toda a arcaísmos", na esfera social. Esta tendência, antimoderno decivilizing do stalinismo é evidente na insensibilidade e até mesmo a violência das relações humanas, que transformou os deportados "para animais" (p. 180). Mas também encontrou expressão na série de heartless funcionários e guardas que aceitaram as taxas de mortalidade extraordinário como parte do processo de construção do Estado grande ou ativamente levantou a contagem de corpos, basta fotografar deportados uncooperative à vista. Werth expressa pouca simpatia pelos autores dos crimes registrados em seu livro, uma posição que o coloca em conflito com outros, incluindo muitos memorialistas da repressão estalinista, que adoptar uma abordagem mais apologético [3].

Nos capítulos cronológicos que antecedem sua discussão sobre o assunto Nazino, Werth oferece uma riqueza de informações básicas sobre as ações da polícia do Estado soviético, incluindo a coletivização, dekulakization, confisco de grãos forçado eo passportization da sociedade urbana, que define o deportação de 1933 e seus resultados desastrosos num contexto de violência do Estado incompetente. Mas o autor também expõe a violência eo primitivismo da sociedade Siberian em geral durante este período ", onde todos estavam armados, onde a vida humana tinha quase nenhum valor, e onde os seres humanos ao invés de animais foram, por vezes, caçados" (p. 178). Com base na definição weberiana clássica do Estado, Werth, portanto, conclui que o poder soviético foi, de fato, fraco na Rússia asiática. Embora pareça contraditório, dada a ações de mão pesada do Estado apresentado em 1930, o argumento implícito parece ser que o Estado era forte o suficiente para impor seus planos grandiosos para a região, mas não forte o suficiente para executá-los corretamente.

No epílogo, Werth tenta contextualizar o desastre Nazino como parte do Grande Terror e mais amplo sistema Gulag. No contexto do Grande Terror, ele descobre que a deportação 1933 representou um passo sucessivo em "campanhas e práticas policiais que haviam sido realizadas há anos e tinha-se tornado cada vez mais radical" que antecederam a 1937 (p. 190). Isto ecoa o argumento de Paul Hagenloh que o Terror constituído em grande parte, "o culminar de uma radicalização de uma década de policiamento prática contra o" reincidente "criminosos, marginais sociais, e toda sorte de indivíduos de classe baixa." [4] No contexto do sistema Gulag, o autor acha que o caso Nazino em particular resultou em uma moratória virtuais em assentamentos especiais e uma preferência correspondente para campos de trabalho forçado.Infelizmente, porém, o autor deixa de mencionar que tão brutal como o Gulag foi na década de 1930, o caso Nazino não deve ser considerada representativa da experiência de Gulag, mas sim, ela ilumina o extremo de uma gama de possibilidades no sistema soviético dejustiça criminal que foi reconhecidamente justo nem preocupado somente com os criminosos.Primeiro, os presos do Gulag colocados em presídios e colônias de trabalho corretivas geralmente se saíram melhor do que aquelas enviadas para campos de trabalho corretivas e assentamentos especial.Mesmo entre estes últimos, a liquidação Nazino desastrosa pode de modo algum ser considerada típica. Segundo, observou o historiador Gulag Oleg V. Khlevniuk recentemente descobriu que o ano de 1933 constituiu uma anomalia para o sistema penal soviético no início até meados da década de 1930, em grande parte devido à fome que produziu casos de fome e canibalismo semelhantes aos encontrados emNazino em muitos "free" assentamentos da Ucrânia e do sul da Rússia. Com essa exceção, ele argumenta que os prisioneiros, em geral, 1930-1936 "foram relativamente bem-off e livre", em comparação com aqueles que sofreram a brutalidade muito maior e sistematizadas durante o auge do Grande Terror em 1937-1938 e fome generalizada durante a Primeira Guerra Mundial II [5].

As fontes utilizadas para a Ilha Cannibal são impressionantes em muitos aspectos, dois dos quais se destacam especialmente. Primeiro, o autor faz uso sem precedentes de documentos da FSB central [Serviço Federal de Segurança] arquivo, a caixa de domínio praticamente inacessíveis os documentos da polícia secreta soviética. Esses documentos trazem uma profundidade para a história de que seria impossível conseguir confiar apenas em fontes publicadas e os arquivos mais acessível da Rússia. Segundo, em sua análise detalhada dos registros de trânsito, Werth expõe como os registros de mortalidade Gulag durante a década de 1930 eram quase certamente subestimado. Trainloads inteira de prisioneiros chegou ao campo de trânsito Tomsk sem documentos e sem nem mesmo uma lista de nomes; aquelas almas que morreram sem nome em rota continuou sem nome e incontáveis ​​em morte.A possibilidade para esta inconsistência tem sido observado anteriormente por outros estudiosos, mas meticulosamente Werth demonstra que isso realmente ocorreu, que era generalizado, e que os números envolvidos eram, de fato, significativa.

Mas, apesar de Ilha Cannibal conta uma história importante e envolvente dolorosamente recriada a partir de documentos burocráticos e contas de memórias, ele ignora a volumosa literatura secundária sobre o regime de passaporte interno, a força policial, a coletivização, dekulakization, assentamentos especial, o Gulag, em geral, econômico soviético planejamento, e assim por diante. Não há discussão sobre a historiografia animada desses assuntos, e referências a obras fundamentais são escassos na melhor das hipóteses. Esta é, em parte devido a um público mais amplo do que destina uma monografia tradicional histórico, mas Werth poderia ter incluído informações mais historiográfico em sua notas para consumo acadêmica, deixando o texto livre para o público leitor.

Em seu uso de fontes de dentro do texto, Werth depende citações freqüentes e extensos, tanto memórias e documentação oficial, aderindo firmemente ao princípio de permitir que as fontes falam por si. Com tal um conto horrível dizer isso parece uma estratégia adequada, embora em partes talvez seja exagerado. Ele também tenta preservar o idioma usado pelas vítimas e algozes tanto por aspersão sua própria prosa com palavras de passagens citadas anteriormente, o que beira o ridículo, no entanto, quando tais palavras comuns como "estoques de sementes", "teoria", "congestão, "e outros são inexplicavelmente preservados nas cotações. Além disso, em apenas dois exemplos que ele dá a versão original russo destes termos-chave preservada entre aspas em seu texto. Em uma nota mais pequena, a lista de abreviaturas está faltando algumas entradas (NEP, Siblag), e os editores permitidos vários erros de digitação nas notas.

Enquanto algumas das histórias de terror desde o Gulag soviético, eventualmente, se provou falsa, nomeadamente o naufrágio do navio Dzhurma com milhares de prisioneiros com destino a Kolyma, muitos outros desde a abertura dos arquivos soviéticos foram ainda mais iluminada com a documentação de arquivo. [6] Ilha Cannibal recai dentro desta segunda categoria. Como Werth magistralmente tece seu conto de utopia e canibalismo, o leitor é confrontado com inúmeros exemplos de planos de assentamento irremediavelmente otimista, instruções contraditórias, números manipulados, a coordenação entre as organizações interessadas escassa, uma carência gritante de recursos prometidos, fazendo ad hoc decisão, e os pobresexecução de ordens, que produziu funcionários exasperado cima e para baixo da hierarquia soviética e cadáveres cima e para baixo do rio Ob. Em suma, este estudo de caso notável de disfunção e terror faz uma contribuição valiosa para a nossa compreensão do estalinismo.

Em 1988, no momento da Glasnost na União Soviética, os detalhes do caso Nazino tornou-se disponível ao público em geral através dos esforços do Memorial grupo. [20]
Em 1989, uma testemunha ocular relatou ao Memorial: [21]
Eles estavam tentando escapar. Eles nos perguntaram: "Onde está a estrada de ferro?" Nunca tinha visto uma estrada de ferro. Eles perguntaram: "Onde está Moscovo? Leningrado?" Eles estavam pedindo as pessoas erradas: nunca tinha ouvido falar desses lugares. Estamos ostiaks.As pessoas estavam fugindo fome. Eles receberam um punhado de farinha. Eles misturaram com água e bebeu e, em seguida, eles imediatamente tem diarréia. As coisas que vi! As pessoas estavam morrendo em todos os lugares, pois eles estavam matando uns aos outros .... Na ilha havia um guarda chamado Kostia Venikov, um jovem. Ele estava cortejando uma bela garota que tinha sido enviado para lá. Ele protegeu ela. Um dia ele teve que ser afastado por um tempo, e ele disse a um dos seus camaradas: "Cuide dela," mas com todas as pessoas de lá o camarada não poderia fazer muito mais .... Pessoas apanhadas a menina, a amarraram em uma árvore de álamo, cortou os seios, seus músculos, tudo o que podiam comer, tudo, tudo .... Eles estavam com fome, eles tinham que comer.Quando Kostia voltou, ela ainda estava viva. Ele tentou salvá-la, mas ela havia perdido muito sangue.

Notas:
[1]. Stéphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Panne, Andrzej Paczkowski e, O Livro Negro do Comunismo: Crimes, Terror, Repressão, trans. Jonathan Murphy e Mark Kramer (Cambridge: Harvard University Press, 1999), 150-155. Ilha Cannibal foi originalmente publicado como canibais L'Île aux 1933, une-deportação abandonar en Siberië (Paris: Perrin, 2006).

[2]. Para uma discussão mais recente deste tópico, ver Kate Brown, "Out of Solitary Confinamento: A História do Gulag", kritika 8, no. 1 (inverno 2007): 67-103.

[3]. Eugenia Ginzburg, por exemplo, declarou famosa que a corrupção "sistemática das almas das pessoas por meio da Grande Mentira, que se assemelhava nada tivesse conhecido antes, resultou em milhares e milhares de pessoas comuns sendo apanhados na charada. Bem, então, foram que a vingança nos de todos eles? "Eugenia Ginzburg, Within the Whirlwind, trans. Ian Boland (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1981), 381.

[4]. Paul Hagenloh "," Socialmente elementos nocivos e Grande Terror ", no stalinismo: Novos Rumos, ed. Sheila Fitzpatrick (London: Routledge, 2000), 286. Esta referência é, infelizmente, omitido na Ilha Cannibal.

[5]. Oleg V. Khlevniuk, The History of the Gulag: A partir de coletivização do Grande Terror, trans.Vadim A. Staklo (New Haven: Yale University Press, 2004).

[6]. O conto do Dzhurma ficar preso no gelo no Oceano Ártico 1933-1934, resultando na morte de até 12 mil prisioneiros, foi primeiramente relatada por Dallin e Nicolaevsky e tem sido repetida desde então como um excelente exemplo da terrível número de mortos tomadas pelo gulag stalinista. David Y. Dallin e Boris I. Nicolaevski, Trabalho Forçado na Rússia Soviética (New Haven: Yale University Press, 1947), 129. Desde então, foi encontrado por falsos amadores historiador Martin Bollinger, que descobriu que o Dzhurma não entrar no serviço gulag até 1935 e que nenhum navio gulag na década de 1930 enfrentou o mar do leste do Ártico. Martin J. Bollinger, Navios de Stalin Slave: Kolyma, o Fleet Gulag, eo papel do Ocidente (Westport: Praeger, 2003), 68-69.

*O historiador francês Nicolas Werth, que já co-autor de O Livro Negro do Comunismo, publicado a Ilha Cannibal livro sobre o assunto em 2006. Foi traduzido para o Inglês em 2007.

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